Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Тамара Тябут

Другой Михаил Пришвин



М. М. Пришвин (1873-1954) в прошлом казался мне писателем, тесно связанным с природой – и только... Но, загоревшись желанием прочитать его дневники (1905 и по 1954 гг.), я быстро поняла, что он - настоящий свидетель эпохи. Писал он свои дневники в стол, хранил в сундуке, приспособив керогаз для взрыва на случай ареста. Писал и надеялся на публикацию в будущем. Чтение стало таким увлекательным, что не жаль потраченных месяцев. Пришвин предстал человеком мыслящим и страдающим, еще до революции принявшим смелое решение – не пересказывать чужих мыслей, думать самому. В итоге он быстро пришел к теме возрождения России и к собиранию на этих путях людей доброй совести.

До революции писатель сочувствовал освободительному движению в России. Но после революции 1917 года, вникнув в смысл большевицкой силы, он быстро увидел в ней дурную реальность, разлившуюся по стране. На извечный вопрос: "Кто виноват?", - писал: «... не евреи, мы виноваты сами, каждый из нас… виноват». Виноват, в том числе и Ленин, с его мыслительными «образцами логического безумия»...

35-летний Пришвин переоценил мировоззренческие ценности, можно сказать, капитальнейшим образом. Советское государство стало для него «третьим Римом», с духовной пустыней и «временем огненного крещения личности в подвиге любви, творчества человека...» И еще: "Правят страной звери, похожие на обезьян и только иногда напоминающие людей. Они переиначили смысл христианства на свой лад, якобы строя жизнь по идеалам Христа". Получилась страшная подмена, которая сейчас мешает многим из нас жить не во лжи. Писатель часто вспоминал роман «Бесы» Ф. М. Достоевского - в пику бесовщине, разгулявшейся в стране.

Он поймет, что главное в этой дури - стать «деятелем общения и связи»
Тамара Тябут

Про неверность в малом (А. С. Пушкин. "Сказка о золотом петушке")



Друзья! Продолжаю тему духовного наследия А. С. Пушкина. Теперь – про "Сказку о золотом петушке", смысл которой всегда казался мне туманным. И вот мои мысли, раз «сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок». Отважусь соотнести этот «урок» с Гал: 22-23, где в числе плодов Духа Святого апостол Павел называет верность[1]. Как это?

Collapse )

Тамара Тябут

Духовное наследие А. С. Пушкина: "пушкинский подход" к жизни...



Друзья! О "пушкинском подходе" к жизни (это выражение Юрия Лотмана из его статьи "Пушкин. Очерк творчества") мы говорили 11 февраля на встрече одной из общин Преображенского братства. Мы искали в биографии и произведениях поэта все то, что утверждает позицию Жизни жительствующей, пусть и в период «разрыва» между светским и церковным, когда поэт мог не знать Преподобного Серафима Саровского. Искали "отблеск Божественной красоты", ибо "в культуре есть ценности, которые несут на себе отблеск божественного света..." (статья Н. А. Бердяева "Духовные основы русского народа"). Нам хотелось, чтобы было нечто вроде диалога с поэтом, чтобы он отвечал нам своими письмами и произведениями, отвечал с помощью известных пушкиноведов, богословов, наших духовных учителей и друзей. Получилось ли?

Collapse )
Тамара Тябут

День на Ваганьковском



Вот в такой замечательный по погоде октябрьский день мы, члены православного малого Введенского братства, побывали на Ваганьковском кладбище. Среди наших родных, друзей и знакомых, а также их друзей и знакомых нашлось много молодежи. Они и составили костяк нашей группы, готовой совершить духовное путешествие, целью которого было поделиться тем, что нам открылось во внутренней жизни человека, как он искал Божью правду на земле, укреплял свою веру и отношения с отечеством земным и Отечеством Небесным. Но мы ожидали и новых открытий. Почему?

Collapse )
Тамара Тябут

Евагрий Понтийский о "веществе для гнева"

В другой книге Г. Бунге - "Гнев, злоба, раздражение" - тоже есть интересные для нас наблюдения. Например:

«... Страсти души ... могут разжигаться и от материальных объектов, которыми наши ближние обладают или которые как-то с ними связаны. Эти объекты тем или иным образом возбуждают наше желание, поставляя "веществ для гнева"».

Collapse )
Тамара Тябут

Г. - К. Честертон - рыцарь Святого Духа

Когда-то книги Честертона помогли мне укрепиться в вере, за что я благодарна этому автору на всю жизнь. А Вы читали его книги?

Жива благодарная память о Гилберте Кийте Честертоне - рыцаре Святого Духа! Особенно ценно то, что помнит его молодежь. Рекомендуем слово о Честертоне Михаила Бахадова ("Молодежный круг").

Collapse )
Тамара Тябут

Чтобы не идти мимо Света!

Хорошо, что наше внимание обращается к теме смерти. Слишком много раздоров и конфликтов, слишком зашкаливает безлюбовность. Мы живем как будто смерти нет. Как будто рано или поздно мы не встретимся с Творцом жизни, побеждающей смерть, и не явим Ему плоды нашего пребывания на земле. А что мы уносим с собой? Только дух любви, настолько, конечно, насколько мы им "пропитаемся" в общении друг с другом и в делах милосердия. Ан нет. По смерти наши лица темны, потому что при жизни мы шли мимо Света. В общем, читайте книгу отца Александра Шмемана "Литургия смерти"! Есть о чем задуматься и в чем укрепиться!:))



Друзья! Рекомендуем! Интересная встреча членов малого православного Христорождественского братства (Преображенское содружество) с Еленой Юрьевной Дорман - переводчицей книги протоиерея Александра Шмемана "Литургия смерти" и других его трудов.

Collapse )

Тамара Тябут

Николай Никулин: "правда о войне"


              Николай Никулин. 1942 г.

Жесткая, но и искренняя "правда о войне", какой она представлена в "Воспоминаниях о войне" Николая Никулина, профессора искусствоведения, сотрудника Эрмитажа и фронтовика в прошлом, была такой, какая открылась в Великую Отечественную моему папе. Начинал он ее пограничником, потом был Волховский фронт и многое другое. А то, чем он поделился с мной, по моему настоянию, действительно страшно. Так что благодаря еще одному свидетельству - Николая Никулина, я могу лучше понять своего папу и его однополчан и, может быть, встать, наконец, над войной как над тем, что несет в себе множество противоречий и что давно уже требует серьезного, взвешенного подхода. Спустя семьдесят лет, хорошо бы нам увидеть "большое на расстояньи" и назвать вещи своими именами. Не так ли? Но есть ли в нас необходимое для этого мужество? Есть ли в нас любовь к Истине и память о тех, кого мы любим и кто когда-то принял на себя удар войны?

А ниже - материал с сайта "psmb.ru", благодря которому появились эти размышления.

Collapse )

Тамара Тябут

Книга как возможность говорить об обновлении церковной жизни

Рекомендую! Второе издание книги Юлии Балакшиной - «Братство ревнителей церковного обновления (группа «32-х» петербургских священников), 1903–1907: Документальная история и культурный контекст». Четвертая презентация, теперь уже в Воронеже, и возможность говорить на "очень актуальную тему", как сказал протоиерей Сергий Заруцкий, - на тему обновления церковной жизни, воцерковления современных людей. Говорить, учитывая "два контекста обновления: «обновление» («обновленчество»), когда в жизнь Церкви вмешивается государство, и обновление, которое идет внутри Церкви".
- Почему же мы "не дифференцируем эти вещи" и подчас "всякое желание перемен воспринимаем как революционное, отвергающее некие фундаментальные основания веры"?

Collapse )

Тамара Тябут

Хорошие стихи



Открыла для себя хорошие стихи. Вернее, мне подарили книжку хороших стихов в этот хороший день. Стихи Валерии Анатольевны Алфеевой. См. о ней, например, здесь: http://coollib.net/a/92967

Перед лицом Творца

Есть тишина на самом дне страданья,
когда душа, уставшая от плача,
глядит в живую бездну мирозданья
сквозь белый дым летучих облаков ...
И нет ни слез, ни памяти, ни слов.
И жизнь и смерть уже не много значат.

Небес высоких синева и ясность,
как вечность без начала и конца.

Душа свободна.
                         И она бесстрастна.
Она одна перед лицом Творца.


Алфеева Валерия. Осанна, стихотворения. М. : Новоспасский монастырь, 2015.