Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Тамара Тябут

Чтобы не идти мимо Света!

Хорошо, что наше внимание обращается к теме смерти. Слишком много раздоров и конфликтов, слишком зашкаливает безлюбовность. Мы живем как будто смерти нет. Как будто рано или поздно мы не встретимся с Творцом жизни, побеждающей смерть, и не явим Ему плоды нашего пребывания на земле. А что мы уносим с собой? Только дух любви, настолько, конечно, насколько мы им "пропитаемся" в общении друг с другом и в делах милосердия. Ан нет. По смерти наши лица темны, потому что при жизни мы шли мимо Света. В общем, читайте книгу отца Александра Шмемана "Литургия смерти"! Есть о чем задуматься и в чем укрепиться!:))



Друзья! Рекомендуем! Интересная встреча членов малого православного Христорождественского братства (Преображенское содружество) с Еленой Юрьевной Дорман - переводчицей книги протоиерея Александра Шмемана "Литургия смерти" и других его трудов.

Collapse )

Тамара Тябут

Как память о "прекрасном месте" переворачивает жизнь

Многие встречаются с зовом Царствия Небесного. Зов приходит в состоянии после клинической смерти, иногда это голос, раздающийся в тебе в последний момент ускользающего сна, он может прийти к тебе так. как пришел к герою этого репортажа - по-разному бывает, в общем. Но во всех случаях человек, если его совесть мало-мальски еще живая, уже не может жить так, как жил раньше. Память о "прекрасном месте" переворачивает его жизнь. Главным становится разрешение вопросов жизни и смерти, типа таких: "А для чего я тогда был создан, почему Бог меня оставил живым?" Рекомендую!)

Оригинал взят у alexander_nv в От тюрьмы и от сумы...

1382697407_1

Есть разные реальности в нашем мире. Живя в одной, ты можешь иметь совершенно смутные или абстрактные представления о другой. Но это тоже часть нашего мира, нашего общества. Конечно, охота, чтобы все это оставалось на экранах телевизоров, на страницах газет. Но этот мир существует и за пределами ТВ и прессы, как бы ни хотелось обратного. Мой знакомый – Николай (имя изменено) имеет две судимости. Разговор с ним воспроизвожу по памяти. Разговор привожу не весь, только то, что запомнил и, что показалось важным написать.

Alexander_nv: Когда ты был арестован первый раз?

Collapse )
Тамара Тябут

Откуда все это на нашу голову?



Интересное определение секуляризма дано в книге прот. Александра Шмемана "Литургия смерти и современная культура". Он говорит об этом, в связи с понятием "секулярной смерти"  (28), то есть смерти как того страшного явления в жизни каждого человека, котором отказывают в смысле. Ведь "наша культура не видит в смерти вообще никакого смысла".

Collapse )

   
Тамара Тябут

Путь, которым идешь)

Заканчивается Неделя о блудном сыне, когда мы вспоминали эту притчу. Отец в ней говорит старшему сыну: "брат твой этот мертв был и ожил, пропадал и нашелся" (Лк 15:32; в пер. еп. Кассиана). И я все думаю о том, каково это - "мертвым быть"?


Collapse )
Тамара Тябут

"Он не позволит ..."



"Согласованность" (142) с реальностью мира, описанного Дж. Толкиным во "Властелине Колец", проверялась автором через содержание всей "Истории Средиземноморья". В центре этих "проверок", по мнению С. Колдекота, - "Речи Финрода и Андрет" (138), из 10-го тома этой "Истории". В них наиболее подробно разбирается тема смерти. Почему?


Collapse )
Тамара Тябут

Что же происходит с человеком там, за гробом?



4 ноября мы уже начали описывать теологумен святителя Григория Нисского (ок. 335 - после 394) о посмертном существовании человека. А подвигла нас на это притча о богаче и Лазаре, читавшаяся позавчера, на воскресной литургии. Это откровение описано им в диалоге с родной сестрой Макриной, в работе «О душе и воскресении». Святитель признается в том, как мучительны страдания от смерти их родного брата, святого Василия Великого. Утешая Макрину, он вспоминает апостольское изречение: «не должно скорбеть о почивших» (IФес 4:13). Ведь скорбь эта свойственна только тем, кто не имеет упования на воскресение мертвых.

Да, говорит он, смерть страшна, всегда тяжело видеть мертвое тело, тяжело носить в себе этот смертный страх.

Collapse )
Тамара Тябут

Позиция Сары Неймарк

Мужественная позиция Сары Неймарк достойна уважения и памяти. Поразительно, какую верную оценку она давала происходящему с родными и близкими. Она решила отвечать за свои слова и, если придется, умереть, но не солгать. Воистину человек стоит столько, сколько стоит его слово!

Оригинал взят у v_leria в "Решила лучше умереть, чем дать ложные показания": письмо Сары Неймарк из лагеря. Июнь 1940 г.
28-го октября 1937 г. был арестован мой двоюродный дед по отцовской линии, Ефим Неймарк. На следующий день, 29 октября арестовали и его жену Сару.

Efim i Sarra
Их единственный сын Володя, мой двоюродный дядя, расстался со своими родителями навсегда, когда ему было 10 лет.
31 марта 1938 года Ефим был расстрелян. Сара получила 8 лет как «член семьи изменника родины». Из лагеря она  смогла передать на волю письмо младшему брату мужа, моему деду Павлу. 16 декабря 1940 года Сару сбивает машина прямо на зоне. Об этом, выйдя на свободу, написала Цилия Норкина, с которой они подружились в лагере: когда они шли колонной, Сару вызвал какой-то вертухай, а когда она вышла и пошла к нему, сзади на нее резко газанул грузовик. Сара погибла сразу, не мучаясь. Там никто не сомневался, что это было убийство.
Павел Неймарк погиб в 1942 г. под Сталинградом в штрафбате.


Collapse )
Тамара Тябут

Без слов...

Аминь! Может, и узнаем правду - ибо нет ничего тайного... Но, может, не мы, а наши потомки. Если доживут. Образ Силоамской башни и покаяние - в одной связке духа и смысла:((

Оригинал взят у stomaster в Без слов...



Страшный теракт произошел 11 сентября 2001 года. Башни-близнецы в Нью-Йорке похоронили под своими обломками около трех тысяч невинных людей. Поговаривают, что террористы тут не причем, но правду, конечно же, никогда никто не узнает...

Светлая память всем погибшим...




Тамара Тябут

П.Антокольский "Сын": "никогда не отпрощаемся"?

С сентябрем связана дата начала и окончания второй мировой войны. И мне вспомнилась поэма Павла Антокольского «Сын».

Вот что автор написал в эпиграфе: «Мой сын погиб. Он был хорошим сыном, красивым, добрым, умным смельчаком». Младший лейтенант Владимир Павлович Антокольский пал смертью храбрых 6 июля 1942 года. Из муки этой потери родились слова о «запахе горя»:

          Все неоглядней горе. Все мертвей.

          Все путаней нехоженые тропы,

          Все сумрачней дорога. Все мертвей…

Отец призывает нас вместе с ним «смотреть во все глаза», чтобы

           Все видеть. Все сказать. Все перенесть.

Всем своим сердцем он уходит в память о сыне, и эта память жива настолько, насколько живо его сердце. Отец не верит в Бога. Он так воспитан всем строем советской власти. Но чаяние посмертного существования сына для него так реально, что он отказывается рвать нить своей веры. Вопреки всему, сын для него жив! В этот момент мне почему-то приходят на ум знаменитые Фаюмские портеры. Помните? Египетского юношу или подростка, с нездешними глазами? В них столько вечности. Столько ожидания жизни там, за гробом. Столько веры в невидимое!

Collapse )

Тамара Тябут

О личном опыте умирания




Дмитрий Мережковский писал в книге "Вечные спутники", что судьба сделала путь поэта Аполлона Майкова (1821-1897) "ровным и светлым". Не было "ни врагов, ни гонений". А были "путешествия, книги, стихи, семейные радости..." Но было, как мне кажется, и нечто, что поэт никогда не афишировал - личный опыт умирания. Тот, который в XX веке мы назовем клинической смертью. Стихотворение Аполлона Майкова из цикла "Вечные вопросы", который мне достался по случаю, как раз об этом. Т-а-к-о-е невозможно описать со слов других:((

Collapse )