Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Тамара Тябут

Эта глубокая тишина...

О! Эта глубокая тишина осени...! Как там у Мандешльштама? "Смутно дышащими листьями черный ветер шелестит..." Нет! Лучше из Пастернака! "В лесу молчанье, тишине, Как будто жизнь в глухой лощине..." И все же "глухоты" нет - виднеется вдали простор и свобода!!!

Оригинал взят у ina_ia в осенняя...

2-234

Тамара Тябут

Входим в тайну

Господи, Боже наш! Благодарим Тебя за возможность в этой прикровенной тишине начать совместное вхождение в тайну рождения Сына Человеческого, нас ради послужившего Жизни с избытком, Того, Кто победил смерть.

Тамара Тябут

Кормушки на Чистопрудном

Вот это я понимаю! Простенько так, незаметненько. А с жизнью на "ты"!:))

Оригинал взят у sontucio в Кормушки на Чистопрудном.
Был сегодня по делам на Китай-Городе и решил прогуляться по центру Москвы. Да чего там особо ходить, пол часа и оказался на Чистопрудном бульваре. А там красота, все деревья в гирляндах, ну прям светлячковый лес! И решил я его от себя приукрасить. Развесил на кусте сирени кормушки для птиц, сделанные из плодов декоративной тыквы и раскрашенные золотой краской. И к Новому Году соответственно и для птиц полезно. Еще с лета приметил, что именно в этом месте птичек много тусуется. Получилась следующая инсталляция.



Collapse )
Тамара Тябут

Магия, ведовство, колдовство бывают и в области духовной

Еще один сборник по христианской этике отца Георгия Кочеткова, где вместе с оглашаемыми ведется разговор о христианском взгляде на магию, ведовство, колдовство и вампиризм. Рекомендую!

Оригинал взят у adam_a_nt в Магия, ведовство, колдовство бывают и в области духовной

"Теперь, давайте подумаем, а есть ли магия в области духовной? Может ли быть такая магия вообще? Да, может. Оказывается, магия может распространяться и в область духа человека и становиться основой всякого зла, которое противоположно добру уже постоль­ку, поскольку добро в корне своем всегда свободно и неформаль­но, ибо определяется духом и несет в себе и с собою Дух от Бога. Добро всегда прекрасно, добро есть воля Божья, добро – от Бога, добро есть Его закон, Его правда, Его заповедь – заповедь и сви­детельство, и Его премудрость.

Свободная воля Божья, как Правда Божья (с большой буквы), дол­жна быть принята свободной волей человека. Это требует призна­ния свободы совести, свободы веры и свободы любви. Я вам уже говорил о том, что буду, хоть и очень кратко, говорить о магии в церкви. Да, иногда с церковью связываются вполне магические пред­ставления. Кто из вас читал о. Павла Флоренского, тот с лихвой найдет это у него. Одно удовольствие познакомиться с этим предметом и в области сакраментологии. В ней мы часто встречаемся с магичес­кими вещами на уровне обыденного сознания, да и не только на этом уровне, когда думаем, что таинства и обряды церкви действуют, как говорят точные на выражения латинские богословы, ех ореoperato. Это означает, что лишь «в силу сделанного дела», в силу внешне созданных физических, душевных и духовных форм может в церкви совершиться таинство. Да, такое дело может быть действен­ным и действительным, но это типичный пример магии. И хотя офи­циально это учение признано только католической церковью, но реально, в жизни, это представление о таинствах сплошь и рядом встречается во всех церквах, к огромному сожалению. Почему к сожалению? Потому что Церковь новозаветная всегда должна быть откровением свободы, что исключает магический подход ко всем ее внутренним сторонам жизни.

[Spoiler (click to open)]

Нечто подобное мы можем видеть и в области экклезиологической, когда мы относимся к какому-нибудь священнослужителю, старцу, духовнику, епископу, или к папе римскому, или к патриарху так, что он непогрешим, безошибочен, как говорится, excathedra, т. е. толь­ко потому, что он исполняет свою должность, в силу своих полно­мочий, поскольку он епископ на данной кафедре. Вы знаете, что так учат католики о папе римском, с чем мы не согласны. Как раз толь­ко с таким магическим подходом мы и не согласны, все остальное нас с католиками, может быть, и различает, но не разделяет. А эти два момента, которые есть явления официально оформленного в цер­кви магизма, они-то до сих пор нас и разделяют, к большому сожа­лению, с западной, католической церковью. Повторяю, и у нас, в пра­вославии, много подобных заявлений, только они официально не оформлены как догматическое учение, за что и слава Богу. Поэто­му мы можем всегда открыто выступать против этих учений в церк­ви, несмотря на широчайшее распространение магического созна­ния среди христиан, особенно современных, в силу упадка духовно­го уровня, уровня образования и просвещения.

Перейдем теперь к следующей проблеме, к ведовству. Это немно­го проще. С ведьмами, конечно, вы встречались, среди ваших знако­мых, наверное, есть очень милые ведьмы или ведьмаки. Это маги и чародеи реже встречаются в жизни.

Что же такое ведовство? Ведовство – это некое знание (под­черкиваю, именно знание – от слова «ведать»), полученное лишь оп­ределенным, как нам представляется, недолжным образом, например насильно, и часто еще специально с употреблением тех или иных магических средств, что и называется колдовством. Как видите, все просто. Если вы хотите получить знание, но употребляете такие сред­ства, вы имеете полную возможность превратиться в ведьм, ведьма­ков и колдунов. А если не хотите, то помните: есть некие средства, которые нам заказаны раз и навсегда. Если же мы это признавать откажемся, то, хотим мы этого или нет, мы станем в ряд такого рода существ.

Само по себе знание не греховно. Более того, вы знаете, что че­ловек призван к Жизни вечной и каждый человек способен ее до­стичь – с Божьей помощью, конечно. В Писании же сказано: «Сия есть Жизнь вечная, да знают (именно "да знают") Тебя – единого истинного Бога и посланного Тобой Иисуса Христа». Но все дело только в том, каким образом это знание обретается. Вы помните, история человечества началась как раз с этого: захотел человек по­знать добро и зло и использовал чуть-чуть не те средства. Далее все и пошло...

Итак, ведовство и колдовство, связанное с такими «недолжными» средствами, есть всегда разврат. Разврат на любом, душевном, физи­ческом и духовном уровне. Разврат как «разворот» за рамки, положен­ные Богом в данных условиях для данного человека или общества.

Теперь соотнесем это с какими-то реалиями. На физическом уровне этот разврат может быть просто телесным развратом. Для вас может быть очень странно, что обычный физический разврат, такой домашний, такой знакомый, оказывается, связан с ведовством. Но кто из вас внимательно читал Библию, тот наверняка обратил внимание на очень специфическое словоупотребление, когда даже о всяких супружеских отношениях говорится с самого начала, с Адама – «и познал» один другого. Никаких других определений не дается, только познание, почти чистая наука.

Почему я об этом говорю? Потому что сейчас люди очень пло­хо понимают, что такое разврат на физическом уровне. То есть они что-то знают об этом и думают: «Вот то-то и то-то кто-то считает развратом. Может быть, на основании Библии, а может, еще на каких-то основаниях, пойди разберись». Предположим, что даже на осно­вании Библии. Однако и тогда люди внутренне не понимают, почему это плохо. Однажды мы уже касались этого вопроса, поэтому я не буду повторяться. Но думаю, что каждый из вас легко сам этот мо­мент додумает для себя так, чтобы сделать практические выводы.

Есть, конечно, и некое душевное ведовство и колдовство, как след­ствие некоего «выведывания», подглядывания, подсматривания за жизнью другого с целью изменить его чувства, мысли, направление воли, завладеть или злоупотребить ими. Меня всегда тоже удивляло, как люди в наше время любят (искренне любят!) выведывать, подгля­дывать и высматривать. Это немного смешно и немного грустно, но всем нам знакомо. Я хочу на все это обратить ваше внимание, пото­му что сказал с самого начала, что не хочу читать теоретических лекций. Хочется, чтобы вы сегодня как-то соотнеслись с теми веща­ми, о которых идет речь. Не только указывая на какие-то истори­ческие примеры или на соседей, а вглядевшись в свою жизнь. Ведь мы говорим о христианской этике и, значит, в первую очередь о себе: чего нам надо избегать, чтобы не впасть в то, что сами осуждаем.

Есть, конечно, и духовное ведовство. Это всякого рода духоведение, легко забывающее о средствах достижения своих целей и о том, что не все духи – от Бога. Как раз ведьма и ведьмак подчинены «ду­хам злобы поднебесным, мироправителям тьмы века сего», т. е. мира сего, мира, лежащего во зле. И основано такое духоведение, не раз­личающее, не испытывающее духов – «от Бога ли они», – на лож­ной вере, ложной надежде, ложной любви или на падшей свободе, т. е. на произволе.

Мне очень хотелось бы сегодня довести это до вашего сведе­ния, потому что иногда люди сомневаются: а может ли быть вера ложной? Ведь теперь почти каждый день мы это слышим: «Главное –  во что-то верить». Меня всегда в таких случаях удивляет: как же люди забыли о главном? Да, вера – это хорошо, и без веры чело­век погибает всячески, даже и физически, – это правда. Но главное –  верить не вообще, ибо нет на земле неверующих людей, а иметь истинную веру, веру Божью святую, не ложную.

Тут я хотел бы еще заметить, что все, о чем мы ныне с вами гово­рили – магия, ведовство и колдовство, – не просто реальные вещи, но вещи, требующие при своей реализации огромного труда. И культ труда (не так давно еще утверждали, что «труд создал человека») очень связан, внутренне связан с магией, ведовством и колдовством. Мы уже понимаем, что тем самым он связан и с «научным» миро­воззрением, покуда наука прямо связана с магией в своих корнях. Но подчеркиваю, труд, когда он становится предметом культа, – сложная и опасная вещь в жизни человека, потому что он связан именно не со служением Богу и ближним, которое всегда свободно, ибо благодатно, а с необходимостью и несвободой, и тогда он за­бирает много сил."


 
Магия, ведовство, колдовство, вампиризм
 
Тамара Тябут

Самое красивое

Поездка на автомобилях оказалась целостной. Может быть, потому, что все ее участники были нацелены на главное - живые встречи. И встреч этих было много и разных. О них хочется писать неторопливо, любуясь тем, что сохранила память. Но и ставя вопросы там, где хотелось договорить, доспорить, додумать. Поэтому начну с того, что бесспортно - с дороги. Ох, уж эта дорога! В некоторые моменты переезда от одного города к другому в ней было что-то мистическое. Судите сами! Позади Весьегонск. Едем в сторону Устюжны. Вот, впереди рулит основной автомобиль - мы за ним. А облака все сгущаются и сгущаются, но одно из них, по центру, кажется нам ангелом-хранителем.


Фото-0043


Collapse )
Тамара Тябут

Каков он, этот «аппарат в бесконечность»?

Мы редко задумываемся над тайной нашего рождения. Многие с младенчества, вообще, не помнят себя – только лет с трех-пяти. А вы?

Лично я помню себя лет с двух. Так сказать, фрагменты своего существования: запахи, тепло плеча, ласку голоса. За этими, едва проклюнувшими воспоминаниями – много любви. Но есть люди, которые-таки помнят, и помнят многое.

Среди них

Collapse )
Тамара Тябут

Что у нас там, во "внутрьпребывании"?

Всегда ли исповедь — Таинство? Как часто нужно исповедоваться? Связаны ли исповедь и Причастие? Как учиться истинному покаянию? Отвечает клирик Белгородской епархии, настоятель Архиерейского подворья Свято-Николаевского собора г. Валуйки, миссионер игумен Агафангел (Белых).

А это – небольшой фрагмент из ответов о. Агафангела.

Есть такая притча. Умирает человек, стучится во врата рая, а ему отвечают: «У нас сейчас балльная система. Называйте, что вы сделали — будем оценивать». — «Я построил три храма!» — «Хорошо. Два балла». — «Я тайно содержал двух сирот до совершеннолетия». — «Хорошо. Еще два балла». — «Я всю жизнь давал милостыню». — «Еще один балл». — «А сколько нужно?» — «Хотя бы тысячу». — «Но ведь, тогда, невозможно попасть в Царствие Божие своими трудами, кроме как по милости Божией!» — «Проходите!».

Покаяние без самооправдания

Полностью см.: http://www.pravmir.ru/igumen-agafangel-belyx-chto-my-nazyvaem-ispovedyu/

Тамара Тябут

С. Есенин: "приемлю все"!

Очень приятно смотреть на эти фотографии. Спасибо фотографу! Смотришь - и испытываешь умиротворение. Осень, красота, "приемлю все"! (С. Есенин.)

Оригинал взят у nau_spb в Про лошадей
Перед тем как подняться на крышу Академии художеств, я прошелся по скверу за академией и наткнулся на прекрасных лошадей, что гуляли там. Они спокойно гуляли, пожевывая траву и листья, а также сено, которое им привезли, рядом гуляли дети, взрослые, художники.

1.



Collapse )


Collapse )




Тамара Тябут

Кудыкина гора весной

Взято в сообществе [info]anothercity

Оригинал взят у superman2014 в Кудыкина гора весной
Кудыкина гора – это не вымышленное, а реально существующее место. Это две деревни, Кудыкино и Гора, которые находятся в Орехово-Зуевском районе Московской области, рядом с городом Ликино-Дулёво, славящимся своим фарфором, мануфактурой и автобусным заводом ЛиАЗ, также в окрестностях есть несколько деревень: Сальково, Новая и Высоково.
Всё о Кудыкиной горе и её окрестностях

Кудыкина гора


Collapse )